Mi lugar, tu lugar ... NUESTRO lugar ... Un espacio para que l@s alumn@s no solo conozcan los elementos básicos para el aprendizaje de una danza y cantar canciones patrióticas y/o con ritmos folclóricos sino que además se sientan motivados en investigar, descubrir, compartir, valorar y defender nuestras raíces.
El Coquena es un ser mitológico con forma de duende que protege a los guanacos, llamas y vicuñas de los cazadores, quienes matan a estos animales en forma indiscriminada. Este relato aporta la historia de un hombre muy pobre quien, al no tener nada para comer, salió a cazar en los cerros. Cuando logró atrapar a su presa se encontró con el Coquena. Este le preguntó por qué cazaba y como el primero contestó que era para alimentarse, le obsequió un cofre con monedas de oro. ¿Quieren saber cómo sigue?
El Día de la Tradición se celebra en Argentina todos los 10 de Noviembre. Se festeja en esta fecha, conmemorando el nacimiento del poeta argentino José Hernández que escribió "El gaucho Martín Fierro"el cual relata en forma de verso, las experiencias de un gaucho argentino, una vez que es echado de su rancho y llevado a la frontera por el gobierno.
Gracias Liliana Lois por compartir tus creaciones!!!
Cuando llega esta fecha y pregunto a mis alumn@s : ¿Qué "tradiciones" practican en sus familias ? La respuesta es, en la mayoría de las veces "tomar mate"... Y no se equivocan, una de las tradiciones más arraigadas que tenemos en nuestro país es el "mate".Sin embargo hay otras costumbres que forman parte de nuestras tradiciones, comer asado los domingos y locro con empanadas para los festejos patrios, cantar y bailar chacareras, gatos y zambas y también recitar algunos de los versos del "Martín Fierro" .Practicar nuestras tradiciones nos hace sentir más "argentinos", porque la "tradición" es eso, identificarnos con nuestros antepasados y fortalecer nuestra identidad nacional.
Les propongo que el 10 de Noviembre sea un día especial: Vestirnos de gauchos y paisanas, salir con nuestras seños por las calles recitando los versos del "Martín Fierro" a nuestros vecinos y dejarles como souvenirs, tarjetitas creadas por nosotros con refranes populares y finalizar la jornada bailando en la calle o en el patio de nuestra escuela el Pericón Nacional y cantando canciones tradicionales argentinas. ¿Qué les parece?
Si tienen otras opiniones,inquietudes o ideas les sugiero que las dejen en la sección de comentarios o que las planteen en la escuela, la cuestión es que el Día de la Tradición sea un día de fiesta, sea una celebración de la argentinidad.
Para finalizar esta publicación, les voy a dejar, a manera de reflexión unas palabras que encontré en el Portal Educ.ar: "Nos enseñaron que la tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo que se van transmitiendo de padres a hijos. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando lo suyo para las futuras. Nos corresponde a nosotros, padres y docentes de hoy, bregar para que nuestras tradiciones sigan más vivas y fuertes, acercando nuestras raíces a los jóvenes con las herramientas que ellos tienen tan presentes en la actualidad.
Así se construyen, de manera significativa y constructiva, no sólo el aprendizaje, sino la propia identidad."
El Pericón, junto al Cielito
y la Media caña, forman un grupo de danzas evolucionadas en Argentina a partir
de la contradanza europeallegada a Buenos Aires a principios del siglo XVIII. Tanto el Cielito como el Pericón fueron muy populares durante la primera mitad del siglo
XIX y luego de caer en desuso en parte de la segunda mitad, fue recuperada por
el circo y los movimientos tradicionalistas hacia el final del siglo.Se bailó desde los primeros
años de nuestra independencia tanto en la campaña como en los salones de la
región pampeana, litoral, y centro.Actualmente tiene poca vigencia como danza popular,
bailándose solo en eventos culturales o en las escuelas. En el año 2007, el
Congreso Argentino lo declaró Danza Nacional Argentina a través de la Ley Nacional 26297.
Es una danza de
conjunto, de parejas sueltas e interdependientes. Se baila por lo
general, con 8 parejas, pero este número puede variar siempre que sea par.Es una danza muy elegante y también era llamado
"baile de cuatro", en razón de ser ése el mínimo de parejas necesarias
y, porque la coreografía de la danza primitiva se componía de sólo
cuatro figuras, llamadas, por su orden, demanda o espejo, postrera o alegre,
cadena y cielo. A cada una de estas figuras corresponden varios movimientos
distintos, que se ejecutan de acuerdo con las órdenes que dan, según el caso,
el cantor o el "bastonero" -especie de director- y siguiendo el ritmo
de vals lento, de sobrepaso, característico de todos los pericones. El
"bastonero" debía ser elegido con sumo cuidado, ya que de su ingenio
dependía, en gran parte, el éxito del baile.Posteriormente se le fueron
agregando nuevas figuras para darle mayor visualidad y movimiento.
Podemos consultar la coreografía aquí
Seguimos con nuestro proyecto "Mi lugar, tu lugar ....NUESTRO lugar" Seguimos conociendo lo NUESTRO!!! En la página Conectate encontré este video a través del cual conoceremos las diferentes regiones folclóricas de nuestro país y sus ritmos característicos.
Hoy vamos a conocer un conjunto folclórico de nuestra ciudad: "MACHACA LA CHACA"
Este grupo nació en el 2010 con un proyecto donde interactúan coordinadamente la música y la danza, cuyo objetivo principal
es la difusión de nuestra música nativa. En un principio el proyecto de Machaca
la chaca era transmitir esta cultura a alumnos y alumnas de establecimientos
educacionales de nuestro medio, para continuar luego como agrupación netamente
consolidada para todo público. Donde hubo que ampliar el repertorio con temas
clásicos de autores como Peteco Carabajal, Jacinto Piedra, Leon Gieco, Cuchi
Leguizamon, Raly Barrionuevo, como asi también de propia autoría. Machaca la
chaca terminó el año 2010 con un marco
de más de 65 presentaciones y comenzando también el 2011 con gran éxito
consangrándose en Aquarama 2011 como el grupo folklórico con más repercusión en
estos últimos tiempos en el departamento Unión. También viajaron a Cosquín 2011 tocando en la peña de La Callejera
con una buena crítica.
Tocaron en Córdoba capital en la peña El Aljibe de Susana
Bountempo, fueron luegos presentados en Cadena 3 .
Hoy dejan un mensaje de nuestro folclore argentino juvenil llevando
todos los ritmos a diferentes rincones del país.Felicitaciones!!! Integrantes:
Vamos a cantar "Pal carnaval" de Machaca la chaca...¿Qué les parece?
Letra de la canción
Chicha: Era la chicha la bebida preferida de los indios del noroeste argentino,
y su preparación y consumo está aún en vigor. Resulta de la fermentación del
maíz.
Alforja: Tira de tela fuerte que se dobla por los extremos formando dos bolsas
grandes y cuadradas, que sirve para transportar una carga al hombro o a lomos
de las caballerías.
El canto de este pájaro selvático, muy parecido a un llanto humano, ha
dado lugar a la invención de uno de los mitos más bellos del norte argentino.
El norte argentino está colmado de leyendas y la del Kakuy es una de
las más conocidas. Cuenta la historia de dos hermanos huérfanos, un varón y una
mujer. Se dice que él era muy trabajador y luego de cada jornada de trabajo en
el monte, volvía a su casa con regalos y flores para su hermana. Ella era más
joven que él, era haragana y desagradecida, nunca lo esperaba con comida o
siquiera un poco de hidromiel para beber. Una vez, el joven le pidió a su
hermana que le sirviera algo de comer pero al traer la vajilla, accidentalmente
tropezó tirando todo al suelo. Esta situación, muy frecuente, hizo que la
paciencia del chico llegara a su límite.
Un día de duro trabajo volvió a su casa agotado, encontró todo
desordenado, sucio y sin nada para comer. Cansado de aguantar los maltratos de
su hermana, decidió vengarse. Una tarde, el joven le pidió que lo acompañara a
buscar lechiguana (miel) y se internaron en la espesura de la selva hasta
llegar al pie de un enorme quebracho de grandes ramificaciones. La chica
comenzó a subir el árbol ayudada por un lazo del monte que el joven había
tendido de una de las ramas. Una vez que su hermana estuvo cerca de lo más alto
de la copa el chico retiró el lazo para que no pudiera bajar. Ella comenzó a
llorar y a gritarle:"¡Túray, túray!¨, que en quechua significa hermano.
La joven comenzó a llorar tan desgarradoramente que se la podía oír a
leguas. De a poco el lamento se transformó en una especie de canto. La muchacha
empezó a sentirse extraña y de sus brazos comenzaron a brotar sedosas plumas
morenas, sus pies se transformaron en garras, su boca mutó en un pico, sus ojos
se empequeñecieron de tantas lágrimas y así quedó convertida en un pájaro nocturno.
Su canto, más parecido a un lamento, vaga por la selva buscando a su hermano
que, consumido por la culpa, desapareció en la hondura del monte.
El pueblo quechua, profundamente religioso, sabe del castigo eterno a
la maldad de la hermana: ¿cómo hacer oídos sordos al mandato divino sobre las
buenas relaciones fraternales?
El kakuy, como toda ave de origen mágico, es adivina: anuncia la
lluvia, por ejemplo. Pero, por sobre todo, es señal de pelea entre hermanos,
como avisando: "iCuidado con lo que hacen!, ¡respétense!". También
conlleva cualidades esotéricas. Si canta en el techo de una casa, anuncia la
muerte.
Kakuy, cacuí o urutaú
El kakuy (Nyctibuis griseus cornutus), también conocido con el nombre
de Urutaú, es un ave de rapiña de 33 a 38 cm de largo total, es pálido
grisáceo, casi castaño y finamente rayado con negro. Tiene ojos rojos color
naranja o rojo. Habita en las selvas tropicales de América del sur.
En Santiago del Estero la leyenda de los dos hermanos se popularizó con
la chacarera ¨Hermano kakuy¨, escrita por el poeta Carlos Carabajal y la música
de Jacinto Piedra.
Letra de la canción
Aquí les dejo el audio de la versión interpretada por Machaca la chaca
